LE JOUR DE VENDREDI, a la mosquée, lors du sermon.....

chers frères, chères soeurs,

je voudrais savoir minfadlikoum, le jour de joumou'a à la mosquée, lorsque l'on arrive en retard, et que l'imam a déjà commencé son discours: est ce que l'on fait les deux rakats que l'on fait habituellement lorsque l'on rentre a la mosquée ou on ne la fait pas car on doit écouter le sermon?
CAR J'AI LU DANS "RIYAD AS SALIHIN, les jardins de la vertu", concernant le jour de vrendedi, lors du prèche qu'on devait y étre très attentif, ne pas parler, éviter de bouger é d'opter certaines postures, qu'on devait écouter très attentivement.
J'aimerais donc savoir cela, comme je l'ai dit ci dessus.

barakallahoufikoum

Bientot tu auras ta repense inchallah

Frere Nadhir a écrit:Bientot tu auras ta repense inchallah

ASSALAM ALEYKOUM


Parfois le musulman qui entre à la mosquée le jour du vendredi ne sait pas s'il doit faire ou non les deux Raka'ts lorsque l'Imam est sur le Minbar.


En fait il y a plusieurs avis sur la question :

**Un avis dit qu’il est permis de faire ces deux Raka’ts en entrant à la mosquée. C'est l'avis des Shafi’ites, Hambalites et de l'Imam Sayouri chez les Malékites.

C’est aussi l’avis de Hassane Al Basri, Makhoul, Soufiane Ibn A’yina, Abd Allah Ibn Zoubeir Al humeidi, Ishaq Ibn Rahaouia, Abi Thour, Daoud Ibn Ali Al Asbahani, Ibn Al Moundhir et d’autres.

Ibn Abi Amir disait : "Soufiane Ibn Ayina faisait les deux Raka‘ts alors que l’Imam faisait la Khotba et il incitait les gens à les faire"
Cet avis est partagé par la plupart des gens de science (Al Tahdhib, Baghaoui).

Ils ont comme Dalil (preuve) :

Jabir Ibn Abd Allah Sallami dit : "Un homme est venu alors que le Prophète faisait le prêche du vendredi. Cet homme s’asseya. Le Prophète lui dit : "As-tu fait la prière ?". Il répondit : "Non". Le Prophète lui dit alors de se lever et de les faire »
(Bukhari,Muslim,Abou Daoud).

Dans une autre version, il lui demande s’il a fait les deux Raka’ts.
(Muslim)

Dans une autre version encore, il est dit que c’est Soulaik Al Ghatafani qui est venu et le Prophète a ajouté : "Si l’un de vous vient et que l’Imam fait le prêche du vendredi, qu’il fasse deux Raka’ts légères"
(Muslim)

L'Imam Ibn Qoudama dit que ces hadiths montrent que la personne qui entre dans la mosquée le jour du vendredi, alors que l’Imam fait le prêche, doit faire les deux Raka’ts.
(Al Moughni)

Un autre Dalil est que Abi Said Al Khoudri est entré dans la mosquée un jour du vendredi alors que Marouane (Gouverneur de Médine) faisait le prêche.
Il commença à faire les deux Raka’ts bien que des gardiens voulaient l’empêcher de les faire. Après la prière, les gens sont venus vers lui et lui ont dit qu’un peu plus et il tombait par terre. Il leur répondit : "Je n’aurais pas laissé une chose que le prophète faisait ».
(Nassai,Tirmidhi et Shafi’)

Un autre Dalil, d’après Abi Quoutada Al Ansari, le prophète a dit : "Si l’un de vous entre dans la mosquée, qu’il fasse deux Raka’ts avant de s’asseoir".
(Muslim, Malik, Ahmed)

Un autre Dalil, d’après Abi Dhar Joudoub Ibn Jounada Al Ghifari qui dit qu’il est venu à la mosquée un vendredi et qu'il s’est assis sans faire les deux Raka’ts. Le prophète qui se trouvait dans la mosquée lui a demandé s’il avait fait les deux Raka’ts. Il répondit par la négative. Alors, il lui dit de se lever et de les faire.
(Ahmed)



**Certains sont d'avis qu’il n’est pas permis de les faire, ce sont les Hanafites et les Malékites :

C'est l’avis de Ali Ibn Abi Talib, Shuraih, Al Nakha’i, Mujahid, Ibn Sirine, Ata ibn Abi Rabah, Quoutada, Soufiane Al Thouri, Layth Ibn Sa’d.

Ils ont comme Dalil :

Allah a dit : « Et quand on récite le Coran, prêtez-lui l'oreille attentivement et observez le silence, afin que vous obteniez la miséricorde (d'Allah) »
(7/204)

Autre Dalil, d’après Abd Allah Ibn Bousr qu’un homme est venu à la mosquée et a essayé de se rapprocher des premiers rangs en passant par-dessus les épaules des gens un jour de vendredi.
Le prophète lui dit de s’asseoir parce qu’il dérangeait les gens.
(Abou Daoud, Ahmed, Nassai).

Autre Dalil, d’après Jabir Ibn Abd Allah qui rapporte le même hadith déjà cité.(Ibn Majah)

Autre Dalil d’après Abd Allah Ibn Omar qui dit avoir entendu le prophète dire que si une personne entre à la mosquée et que l’Imam fait le prêche, il n'y a pas de prière à faire et il ne faut pas parler jusqu’à ce que l’Imam termine le prêche.
(Tabarani)

Ils ont aussi comme Dalil des Athars des compagnons du prophète ainsi que de savants Tabi’ines.



**Il y a un troisième avis qui se situe au milieu de ces deux avis différents :

On rapporte que Abi Mijlaz a dit : "Il a le choix entre faire ces deux Raka’ts ou s'asseoir".
(Ibn Abi Chaiba)


Il reste que le premier avis, c’est-à-dire de faire les deux Raka’ts de Salutation, comme le rappelle l'Imam Baghaoui, est l’avis de la plupart des gens de science.
(Tahdhib)




ASSALAM ALEYKOUM.

wa